📞 919-225-5341
Providing wholesale and retail on our books

EXPLAINING THE PROPHET’S STATEMENT, “Alif is a letter, Laam is a letter, and Meem is a letter” by Shaykh Muhammad Baazmool حفظه الله

EXPLAINING THE PROPHET’S STATEMENT,

“Alif is a letter, Laam is a letter, and Meem is a letter”

Shaykh Muhammad Baazmool
“Something which comes across my mind that I would like to bring attention to, is the matter connected to understanding a Hadeeth from the Prophet ﷺ. What is meant by the Messenger of Allah (when he said), “Harf – a letter”, from the hadeeth reported by Abdullah Bin Masud who said, the Messenger of Allah said,

مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ»؟

“Whoever reads a harf – a letter – from the Book of Allah will have one reward and the reward for one good deed is ten like it. I do not say that, ‘Alif, Laam, Meem’ is a letter, but ‘Alif’ is a letter, ‘Laam’ is one letter and ‘Meem’ is a letter.”

We are not in need of much speech (regarding this) since the Messenger of Allah explained the intent of the (word): harf – a letter. He said, “I do not say that, ‘Alif, laam, meem’ is a letter, but ‘Alif’ is a letter, ‘laam’ is a letter, and ‘meem’ is a letter.”

Alif, Laam, Meem (الم) all together are 3 letters.

Alif is a letter.
Laam is a letter.
Meem is a letter.

Which means, what he intended by the word, harf – a letter – it is (actually) a word and not the individual letters; he ﷺ said: (Alif is a letter) so indeed the intent is whoever reads a word from the words of the Quran, will have a reward for each word, and the reward of one good deed is ten like it.
So the statement of Allah, the All Mighty and All Majestic:

(الحمد لله رب العالمين)

All praise – belongs to Allah – Lord – of everything that exists

1.  All praise (الحمد) – is a letter (meaning a word)

2. Belongs to Allah (لله) – is a letter (meaning a word) which is combined by a single letter ل, which is a preposition, and the wording of Allah. This makes two letters, meaning two words together.

3. Lord (رب) – is a letter (meaning a word)

4. Of everything that exists (العالمين) – is a letter (meaning a word)

This is the intended meaning. If the intent of the Messenger was the individual letters then, Alif, Laam, Meem would be nine letters but the Messenger ﷺ said, “Alif is a letter, Laam is a letter, and Meem is a letter.”

So there’s no difference of reward if (someone reads) مالك MAALIKI yawmid Deen (Maaliki having an additional Alif), and (if it is read) ملك MALIKI (which does not have the additional Alif) because MAALIKI is a word and MALIKI is a word. So the additional individual letter does not effect the word in terms of the reward.”

Translated by Abu Anas Atif Hasan

خطر في بالي التنبيه على قضية تتعلق بفهم حديث من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم.؛
ما مراد الرسول صلى الله عليه وسلم بالحرف، في  ما جاء عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ»؟

لا نحتاج إلى كثير كلام، فالرسول صلى الله عليه وسلم فسر المراد بالحرف، فقال: “لَا أَقُولُ (الم) حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ”؛

(الم) ثلاثة أحرف!
(الف) حرف.
(لام) حرف.
(ميم) حرف.

معنى ذلك أنه يريد بالحرف الكلمة، لا حروف الهجاء؛ لأن (الف) تتكون من ثلاثة حروف هجاء، وهو صلى الله عليه وسلم يقول: (الف حرف)، وعليه فإن المراد من قرأ كلمة من كلمات القرآن فله بكل كلمة حسنة والحسنة بعشر أمثالها.

فقوله تعالى: (الحمد لله رب العالمين) فيه أربعة حروف.
(الحمد) حرف.
(لله) حرف. بمجموعها وإلا هي مكونة من حرف معنى وهو لام الجر، ولفظ الجلالة، فتصير كلمتين. أي حرفين.
(رب) حرف.
(العالمين حرف).

هذا هو المراد، ولو كان مراد الرسول صلى الله عليه وسلم حروف الهجاء لكان في (الم) تسعة أحرف هجائية. لكن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: (الف)* حرف. و (لام) حرف. و (ميم) حرف.

فلا تفاضل من جهة الأجر بين (مالك يوم الدين) و قراءة (ملك يوم الدين)، لأن (مالك) كلمة، و (ملك) كلمة. و لا يؤثر زيادة حرف الهجاء في كلمة من جهة الأجر.

والله الموفق.

من صفحة الشيخ بازمول